Dane stradanja Gospoda naseg Isusa Hrista nam objavljuje Jevandjelje o Hristu Raspetome. Jevandjelje je uopste blaga vest tj. Objava . Kada govorimo o Jevandjelju koje nam objavljuje stradanje i raspece Bogocoveka Hrista – pitamo se, dali se moze i ono smatrati kao „ blaga vest „ ?!
U poslanici Rimljanima Sv.Ap.Pavla se kaze: „Ne stidim se Jevandjelja jer je ono sila Bozija na spasenje svakome koji veruje...“ i dalje kaze: „Jer se u njemu javlja pravda Bozija iz vere u veru, kao sto je napisano: pravednik ce od vere ziv biti.“
Dakle vidimo da je Jevandjelje blaga vest ujedno i sila i pravednost, ali ne i svaka sila i svaka pravednost, vec Bozija. Ovde Ap.Pavle naglasava da je ovo sila i pravda samo Bozija gde iskljucuje da sila i pravda i spasenje moze da pripada coveku, medjutim blaga vest o sili i pravdi spasenja vezana je za Raspece Hristovo sto znaci da samo Hristom i kroz Hrista spasenje je ostvarivo odn. Dostizna je pravda Bozija.
Sta je pravda Bozija i kakvo je to spasenje o kojem govori Jevandjelje, i da je jedino moguce ga ostvariti Hristovom smrcu na Krstu ?
Pravda Bozija bila bi jednakost naseg zivota i zivota prvog coveka Adama pre njegovog pada tj. Prvog greha. Dok spasenje je mogucnost data coveku da kroz i sa Hristovim stradanjima prevazidje jaz koji ga deli od njegovog stanja i stanja Adama pre pada. Bog iz svoje milosti i ljubavi dao je ovu mogucnost coveku i to mu blago saopstio kroz Jevandjelje ali posto je pad grehom, a i preko greha i smrt, bio toliko tezak i potresan zato je i spasenje moralo biti potresno i jeste potresno Raspecem Hristovim. Jer znaci da su samo razbojnici tako zavrsavali svoj zivot na krstu, ali Bog iz ljubavi prema coveku „ Daje i Sina svoga Jedinorodnog da ni jedan koji veruje u Njega ne pogine nego da ima zivot vecni“.
Jer greh koji su ljudi nasledili i stvarno cine mora da bude osudjen i unisten . Covek to nije mogao jer je povredio svoje podobije tj. Svoju slicnost sa Bogom, zato je morao Bog sam doci i uzeti ljudsku prirodu da bi je spasao. Zato je Bog Sin iz velike ljubavi prema coveku i iz poslusnosti prema Bogu Ocu izvrsio delo spasenja i ustanovio svoju pravdu, naravno za one koji ga prihvate i poveruju. U Hristovu Krsnu smrt nije potrebno verovati ,jer to znamo, zato sto je to konkretan istorijski dogadjaj. Ali ono sto trebamo verom da primimo je Njegovo obecanje o poslanju Svetoga Duha da nas prosveti da vidimo da je Jevandjeljska blaga vest o Spasitelju ispunjeno Njegovim raspecem, vaskrsenjem i vaznesenjem. Verom u Njegovo vaskrsenje i vaznesenje mi verom u Njega se spasavamo i sjedinjujemo u Njegovoj pravdi i Njegovom Carstvu i sa njim sedamo sa desne strane Boga Oca.
Amin.
Protonamesnik Radoslav Pajic
